واحدة منها ذكر حالة من حالات الروح تدلّ على جسمانيّته . ويمكن تغلّظها ، كما ورد أنّ أبا بكر رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بعد وفاته « 1 » . وأنّ الحسن ابن عليّ صلوات اللّه عليهما أرى بعض أصحابه أمير المؤمنين عليه السّلام « 2 » ، وأنّ بعض أصحاب الأئمّة رأى معاوية بصورة رجل في عنقه سلسلة « 3 » ، ورئي عمر بن سعد بصورة القردة « 4 » ، وغير ذلك ، أورد كثيرا منها في المجلّد الثالث من البحار « 5 » ، في باب أحوال البرزخ والقبر وعذابه . فإنّ الروح كالملك ، وقد ورد في رواية الاحتجاج عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ الملك لا تشاهده حواسّكم ، لأنّه من جنس هذا الهواء « 6 » ، ويؤيّده ما ورد في رجوع أمير المؤمنين عليه السّلام من قليب بدر حاملا للماء « 7 » . ويمكن تغلّظه ، كما رئي جبرئيل بصورة دحية الكلبي « 8 » ورئي أيضا في غير واحد من المواطن ، منها : لقوم لوط « 9 » ، ورآه السامري كما في قوله تعالى : بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ « 10 » . وكالجنّ حيث روي أنهم غلّظوا لسليمان يعملون له ما يشاء « 11 » ، ورئي أيضا بصورة الثعبان في مسجد الكوفة ، رواه في البحار عن كتاب بشارة المصطفى ، بسنده عن الصدوق عن جابر الجعفي ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام « 12 » . ورواه في إحقاق الحق « 13 » ، عن

--> ( 1 ) - البحار 6 : 247 ، عن البصائر . ( 2 ) - مدينة المعاجز : 207 ، البحار 43 : 328 . ( 3 ) - البحار 6 : 248 ، عن البصائر . ( 4 ) - البحار 45 : 312 ، عن كتاب التسلّي للنعمانيّ . ( 5 ) - المجلد السادس من الطبع الجديد . ( 6 ) - الاحتجاج 1 : 30 ، البحار 56 : 171 . ( 7 ) - البحار 19 : 286 ، عن مناقب ابن شهرآشوب . ( 8 ) - انظر البحار 45 : 233 ، 22 : 400 ، 37 : 307 ، 40 : 12 ، 41 : 172 . ( 9 ) - البحار 12 : 153 ، 160 . ( 10 ) - طه 96 ، البحار 13 : 209 . ( 11 ) - البحار 14 : 70 . ( 12 ) - البحار 39 : 249 . ( 13 ) - إحقاق الحق 8 : 332 .